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Hexagramas del I-Ching
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Wei Ji

Wei Ji — Antes de Completar

LíneasLi · Kan|Hexagrama 64

Juicio

Wei Ji: antes de completar. El zorro casi cruza.

Imagen

Fuego sobre agua. El superior discierne.

Líneas

Seis inicial

Cola mojada — pesar.

El pequeño zorro cruza el río y se moja la cola, hay dificultades: empezar sin terminar no lleva a nada.

Nueve 2ª

Arrastra ruedas — persevera, fortuna.

Frenar las ruedas, mantener la rectitud trae buena fortuna: actuar con firmeza en lo incompleto.

Seis 3ª

Sin cruzar aún — avanzar peligroso.

El asunto aún no está completo, avanzar imprudentemente trae desgracia, pero cruzar el gran río es favorable: en lo incompleto, hay que arriesgarse para tener éxito.

Nueve 4ª

Persevera — rey ataca país demonios.

Mantener la rectitud trae buena fortuna, el arrepentimiento desaparece, animarse a conquistar a los Guifang, después de tres años ser recompensado por el gran reino: la perseverancia trae logros.

Seis 5ª

Persevera — sin pesar. Luz del noble.

Mantener la rectitud trae buena fortuna, sin arrepentimiento. La luz del caballero, con sinceridad, trae buena fortuna: la virtud brilla, la sinceridad conmueve.

Nueve sup.

Festejo sincero — sin culpa. Cabeza mojada pierde todo.

Mantener la sinceridad mientras se bebe, sin desastre. Pero si se bebe en exceso hasta mojarse la cabeza, incluso con sinceridad se pierde el camino correcto: el disfrute debe tener medida.

Interpretación

El hexagrama Wei Ji simboliza lo incompleto y un nuevo comienzo. Arriba, Li es el fuego; abajo, Kan es el agua; fuego sobre agua: el fuego arde hacia arriba y el agua fluye hacia abajo, no pueden fusionarse, la imagen de un asunto inconcluso. Como el último hexagrama del I Ching, Wei Ji implica que las cosas nunca terminan, siempre hay un nuevo viaje. La primera línea trata de que empezar sin terminar no lleva a nada, la segunda línea de actuar con firmeza, la tercera línea de atreverse a arriesgar en lo incompleto, la cuarta línea de que la perseverancia trae logros, la quinta línea de gobernar con virtud, y la sexta línea de que el disfrute debe tener medida.