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주역 육십사괘

산화비

효사 · |#22

괘사

비는 형통하다. 가는 바가 있으면 조금 이롭다.

상전

산 아래에 불이 있음이 비다. 군자가 이로써 여러 정사를 밝히되 감히 옥사를 결단하지 않는다.

효사

초구

그 발가락을 꾸미고 수레를 버리고 걸어간다.

발가락을 장식하고 수레를 버리고 걸어가니 실질을 중시하고 형식을 중시하지 않음이다.

육이

그 수염을 꾸민다.

수염을 장식하니 외관을 중시하나 근본을 버리고 말단을 취해서는 안 됨을 경계한다.

구삼

꾸미고 윤택함이 물에 젖은 듯하니 길게 바르게 지키면 길하다.

문채가 화려하고 윤택함이 물에 젖은 듯하니 영구히 바름을 지키면 길하다.

육사

꾸미되 희게 꾸미고 흰 말이 날듯이 달려오니 도적이 아니라 혼인을 청하는 이다.

소박하고 흰 모양, 흰 말이 날듯이 달려오니 도적이 아니라 구혼자이다.

육오

언덕의 동산에서 꾸미고 폭백이 적고 적으나 부끄럽지만 마침내 길하다.

언덕의 동산에서 장식하고 예물이 적어 초라해 보이나 마침내 길하다.

상구

흰 꾸밈은 허물이 없다.

흰색으로 장식하여 본질로 돌아가니 허물이 없다. 꾸밈의 최고 경지는 자연스럽고 소박함이다.

해석

비괘는 꾸밈과 미화를 상징한다. 위의 간은 산, 아래의 리는 불이니 산 아래에 불이 있어 장식을 비추는 상이다. 비괘는 형식과 내용의 관계를 탐구한다: 발가락을 장식함(초구)에서 수염을 장식함(육이), 화려한 문채(구삼)에서 소박하고 흰 모습(육사), 소박하고 검소함(육오)에서 마침내 본질로 돌아감(상구)에 이른다. 괘상은 문채에서 질박으로 나아가 최고의 아름다움은 소박하고 자연스러움에 있음을 드러낸다.