쾌
택천쾌효사태 · 건|#43
괘사
쾌, 왕의 뜰에서 양양하고, 믿음으로 부르짖음에 위태로움이 있다. 읍으로부터 고하니, 곧바로 싸움에 나아감이 이롭지 않다. 가는 바가 있음이 이롭다.
상전
못이 하늘 위에 있음이 쾌다. 군자가 이로써 녹을 아래에 베풀고, 덕에 머무름을 꺼린다.
효사
앞 발가락이 힘차나, 가서 이기지 못하면 허물이 된다.
앞 발가락이 강하나, 경솔히 가서 이기지 못하면 재앙이다 — 나아감을 삼가야 한다.
경계하여 부르짖으니, 밤에 군사가 있어도 근심하지 말라.
경계하며 부르짖으면, 깊은 밤에 전쟁이 있어도 걱정할 필요 없다 — 준비가 되어 있으면 근심이 없다.
광대뼈가 힘차면 흉함이 있다. 군자는 과감히 홀로 가다가 비를 만나 흠뻑 젖고, 성냄이 있으나 허물은 없다.
광대뼈가 강함(얼굴에 노기가 가득함)은 흉하다. 군자는 과감히 홀로 행하다가 비를 만나 젖고, 비록 분노가 있으나 재앙은 없다.
볼기에 살이 없어 행동이 거칠고 어렵다. 양을 끌면 후회가 사라지나, 말을 들어도 믿지 않는다.
볼기에 살이 없어 앉으나 서나 불안하고 걷기가 어렵다. 양을 끌고 가면 후회가 없어지나, 충언을 들어도 믿지 않는다.
비름을 베듯 과감히 결단하니, 가운데로 행하면 허물이 없다.
비름을 베듯 과감히 소인을 제거하고, 중도를 지켜 행하면 재앙이 없다.
부르짖음이 없으면, 마침내 흉함이 있다.
부르짖음에 응하는 자가 없으면, 결국 흉하다 — 막다른 길이다.
해석
쾌괘는 결단과 과감함을 상징한다. 위 태는 못, 아래 건은 하늘, 못이 하늘 위에 있음 — 물이 가득 차면 무너지는 형상이다. 쾌괘는 결단의 도리를 말한다: 나아감을 삼가고(초구), 준비하면 근심 없으며(구이), 과감하나 노기를 드러내지 말고(구삼), 망설이면 불안하며(구사), 중도를 지켜 후환을 남기지 말고(구오), 막다르면 결국 흉하다(상육).