오행의 대응 관계표

오행 학설이 가장 매력적인 점 중 하나는 정밀한 대응 체계를 구축하여 만물을 오행으로 분류한 것입니다.

【오행 대조 총표】

오방(다섯 방위): 목(동) 화(남) 토(중앙) 금(서) 수(북) 오계(다섯 계절): 목(봄) 화(여름) 토(장하) 금(가을) 수(겨울) 오색(다섯 색): 목(청) 화(적) 토(황) 금(백) 수(흑) 오미(다섯 맛): 목(신) 화(고) 토(감) 금(매운맛) 수(짠맛) 오장(다섯 장기): 목(간) 화(심) 토(비) 금(폐) 수(신) 오규(다섯 구멍): 목(눈) 화(혀) 토(입) 금(코) 수(귀) 오체(다섯 신체 부위): 목(힘줄) 화(혈맥) 토(살) 금(피부) 수(뼈) 오지(다섯 감정): 목(분노) 화(기쁨) 토(생각) 금(슬픔) 수(두려움) 오덕(다섯 덕목): 목(인) 화(예) 토(신) 금(의) 수(지)

【오행과 천간지지】 천간: 갑을은 목, 병정은 화, 무기는 토, 경신은 금, 임계는 수 지지: 인묘는 목, 사오는 화, 진술축미는 토, 신유는 금, 해자는 수

【오행과 팔괘】 진손은 목, 이는 화, 곤간은 토, 건태는 금, 감은 수입니다.

이 대응 체계는 고대인의 '천인합일' 사상, 즉 인체 소우주와 자연 대우주 사이에 전일적 대응 관계가 존재함을 나타냅니다.